《西门行》 https://www.chnlib.com https://www.chnlib.com/shiciku/390414.html 出西门,步念之,今日不作乐,当待何时?逮为乐,逮为乐,当及时。
何能愁怫郁,当复待来兹。
酿美酒,炙肥牛,请呼心所欢,可用解忧愁。
人生不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游。
游行去去如云除,弊车羸马自为储。

《西门行》 先秦两汉 _ 汉无名氏


  • 时间:2018-01-19 12:58:36
  • 来源:本站发布
  • 作者:汉无名氏
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《西门行》 先秦两汉 汉无名氏


出西门,步念之,今日不作乐,当待何时?逮为乐,逮为乐,当及时。
何能愁怫郁,当复待来兹。
酿美酒,炙肥牛,请呼心所欢,可用解忧愁。
人生不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游。
游行去去如云除,弊车羸马自为储。

作品赏析:
注释:
【出西门,步念之】“出西门”二句:此二句为起兴,与下文无直接关联。
【逮为乐,逮为乐,当及时】“逮为乐”三句:逮:连及、接续。此三句是作者在鼓吹及时行乐的人生观。
【怫郁】怫郁:即心情忧郁,难以成眠。《楚辞·九叹·惜贤》:“忧心展转愁怫郁兮,冤结未舒长隐忿兮。”王逸注云:“怫郁,不能寐也。”
【来兹】来兹:来年。草新生为“兹”,因为草一年生一次,故引申为年。
【人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游】“人生”四句:此四句为《古诗十九首·生年不满百》所袭用。
【游行】游行:即出游;游逛。
【羸马】羸(léi)马:指瘦马。

诗词赏析

《西门行》为汉乐府古辞;《乐府诗集》收入《相和歌辞》之《瑟调曲》。与《古诗十九首》之《生年不满百》、《青青陵上柏》一样,这也是一封“及时行乐”的宣言书。《乐府诗集》解题云:“古辞云‘出西门,步念之’,始言醇酒肥牛,及时为乐;次言‘人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游’;终言贪财惜费,为后世所嗤。又有《顺东西门行》为三、七言,亦伤时顾阴,有类于此。”此诗的作者、年代已不可考,但在当时这应该是一首流传很广、知名度很高的“通俗乐曲”,从《古诗十九首·生年不满百》对它的沿袭化用即可知晓。然而,在“温柔敦厚”的诗教之下,孕育出的应当是“慨然有澄清天下之志”的儒者清流,究竟是什么竟然使诗人发出“逮为乐,逮为乐,当及时”的感叹?我们常说物极必反,也许在“举世皆浊”的年代里,只能通过“酿美酒,炙肥牛,请呼心所欢”的恣意享乐来排解心中的忧愁。人生无常、生命忧患本就是诗人笔下永恒的主题,此诗不仅是《生年不满百》的母题,也被后人视作李白《将进酒》的远祖。谪仙人云“人生得意须尽欢”、“与尔同销万古愁”正是本诗最好的注脚!(温瑞 整理)

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